Des dizaines de manifestants brandissant des chaussures se sont rassemblés vendredi à Tunis pour réclamer la démission de la ministre des Affaires de la Femme, Sihem Badi, alors que d'autres sont venus pour la soutenir, dénonçant "une campagne" qui vise à nuire son image. Les manifestants, brandissant des chaussures, faisaient notamment référence à une photo vivement critiquée par les médias, montrant Mme Badi tenant les chaussures de l'épouse de Ben Ali, prise fin décembre au premier jour de la mise en vente des biens de l'ex couple présidentiel déchu. "Cette femme ne représente pas la femme tunisienne, au contraire elle n'a fait que ternir son image", a lancé à l'AFP une juriste.

En Tunisie, un prédicateur bahreïni a proposé de créer un fonds pour aider les prostituées à cesser leur activité. Une initiative qui a suscité de vives réactions dans un pays où d'autres religieux du Golfe ont déjà prêché la bonne parole. L’initiative du religieux Bahreïni a en effet suscité un vif étonnement chez les Tunisiens. Nombreux sont ceux qui voient dans le geste du prédicateur un manque de respect envers les femmes. Interrogé, le ministère tunisien des Affaires religieuses s’est refusé à tout commentaire, se bornant à souligner que Hassan al-Husseini n’avait enfreint aucune loi en Tunisie. Certaines prostituées n’ont pas hésité à pointer du doigt le gouvernement, notamment le parti Ennahda au pouvoir.

Le Forum Social Mondial de Tunis (Fsm), du 26 au 30 mars 2013, se tiendra dans des conditions difficiles à tous points de vue : il se tient dans un contexte de violences qui atteignent des degrés criminels en Syrie, de crises institutionnelles, d’économies effondrées, de disparités sociales explosives léguées par les anciens régimes et maintenues, malgré les révolutions par des régimes islamistes conservateurs qui optent pour le système néolibéral qui ne génère que la pauvreté, l’injustice, la balkanisation et les guerres.. Pas uniquement, car le Fsm à Tunis se déroulera, dans un large espace qui n’a pas encore rompu avec les modèles des sociétés tribales et des confréries religieuses et dans un climat de confrontations idéologiques non encore vécues dans le processus du Fsm.