L’Union européenne a annoncé qu’elle mettait fin à sa Mission d'observation électorale en Haïti. Cette décision inédite marque son désaccord avec l'annulation des résultats du premier tour du scrutin, et consacre l'antagonisme entre l’ensemble des acteurs haïtiens, d’une part, et les institutions internationales, d’autre part.

Après le tremblement de terre du 12 janvier 2010, il s'agissait de « Reconstruire en mieux ». Six ans plus tard, à l'heure d'élections de plus en plus contestées, il s'agirait maintenant de « Revoter en mieux ».

Après 4 ans de retard, des élections se sont enfin tenues en Haïti en août dernier. Le très faible taux de participation (18%), le délai pour donner les résultats officiels et les nombreux incidents augurent mal de l’échéance électorale présidentielle du 25 octobre 2015.

Si les accords de libre-échange, promus et imposés par l’Ue aux pays du Sud, prennent des reliefs particuliers, en fonction des contextes nationaux, plusieurs caractéristiques générales communes s’en dégagent.

L’Ouganda et le Nigéria ont adopté début 2014 de nouvelles lois pénalisant l’homosexualité, confirmant ainsi une tendance générale en Afrique. Ce refus de l’homosexualité provoque de vives tensions dans les débats Nord-Sud, tant sur sa signification que sur les stratégies pour y faire face.

La méconnaissance et le mépris que Martelly et l’UE affichent de concert envers les analyses et les revendications des mouvements sociaux et d’organisations haïtiens représentent l’envers d’une confiance sans borne au marché.

Il y a 41 ans, le 20 janvier 1973, Amilcar Cabral, le fondateur du Parti africain pour l’indépendance de la Guinée et du Cap-Vert (Paigc), était assassiné,... quelques mois seulement avant l’indépendance des deux pays pour lesquels il avait lutté. L’Ong Solidarité socialiste (Solsoc) et ses organisations partenaires du Sud ont rendu hommage à cette grande figure anticolonialiste, considérée comme l’une des principales voix de l’émancipation de l’Afrique.

L’exploitation minière est à la fois un miroir et un levier de la mondialisation en cours. Elle soulève des problèmes en termes de gestion et de contrôle, mais aussi, plus radicalement, en termes d’égalité, de droits et, finalement, de choix de société. Les nombreux conflits qui en résultent prennent diverses formes et rassemblent différentes forces sociales, dont l’articulation déterminera en grande partie le sort réservé à notre planète.

En février 2013, le site internet Pambazuka (1) a été le lieu d'une polémique, autour du bilan de l'aide humanitaire et de la reconstruction à Haïti 3 ans après le séisme du 12 janvier 2010. À l'article de Nia Imara, « La dette à l'égard de Haïti », a répondu, dans le numéro suivant, une « Réfutation » d'Elisabeth Nyffenegger. Cet échange est symptomatique du discours humanitaire et de ses résistances à toute remise en cause.