Panafricanismo

De black power, calça justa, blusa preta com estampa floral, coturno, pulseiras, alargador e anéis de caveiras, José Carlos Angelo — ou melhor, Jota — mostra que a moda está costurada à sua personalidade.

Enquanto escrevo esta crónica, prosseguem na África do Sul os ataques contra imigrantes africanos. Estes ataques não constituem, infelizmente, algo novo na história do país.

Cultura negra, cultura popular, cultura urbana, maracatus, sambas, jongos, bumba meu boi, cafezal paulista, cultura afro-brasileira e um objetivo estabelecido por seu patrono Solano Trindade que dizia: pesquisar na fonte de origem e devolver ao povo em forma de arte.

No final de 2002, vivendo em Nairóbi, no Quênia, o meu marido e eu fiz o que, para mim, um descendente de escravos comércios da África, foi uma peregrinação a costa do Oceano Índico do Quênia. Durante nosso tempo no Quênia, fizemos cerca de três viagens para o litoral.

Durante dez anos, o número de mortes de imigrantes africanos foi interminável. No Oceano Atlântico ou no Oceano Índico, no deserto do Saara ou o Mediterrâneo, os dramas da emigração jogar um cenário em que problemas são infindáveis.

EM 14 DE MARÇO DE 1914... Nascia na cidade de Franca, no interior de São Paulo, seguramente a maior liderança do movimento negro contemporâneo brasileiro – ABDIAS DO NASCIMENTO. Homenagear Abdias no centenário do seu nascimento é mais que uma obrigação – é um dever.

Fico pensando em que outro país sem guerra declarada de qualquer sorte, temos uma cota de perdas de vidas jovens com tanta recorrência.

Durante milênios, a migração sempre foi um fenômeno natural que marcou a evolução da humanidade.