Nós temos uma obrigação anti-imperiaista com o povo do Haiti.
Cada pessoa negra livre tem uma dívida de gratidão para com a Revolução Haitiana . Agora o Haiti precisa de você. Ele sofre há dez anos desde que as forças imperialistas derrubaram líder democraticamente eleito do Haiti e impingiu sobre o povo um fantoche do Ocidente. As pessoas estão resistindo. Tome uma atitude agora.
Toussaint , o mais infeliz dos homens !
Se o rústico assobiando tendem seu arado
Dentro tua audição , ou a tua cabeça ser agora
Apoiada em earless den alguma masmorra profunda
O miserável Chieftain ! onde e quando
Irás encontrar embora paciência ! No entanto, não morrer, faze
Use bastante nos teus títulos a testa alegre :
Embora caído ti mesmo, nunca mais se levantar ,
Viver e ter conforto . Tu deixou para trás
Poderes que irão trabalhar para ti , o ar , a terra eo céu ;
Não há um sopro do vento comum
Isso vai esquecer de ti , tu tem grandes aliados ;
Teus amigos são exultações , agonias ,
Mente inconquistável e amor, e do homem. [ 1 ">
- Para Toussaint L' Ouverture , William Wordsworth
Estamos chegando ao 10 º aniversário do 29 de fevereiro, 2004 golpe no Haiti, que foi orquestrado pelo imperialismo [2] contra as classes trabalhadoras e do governo democraticamente eleito do presidente Jean- Bertrand Aristide. De acordo com o jornalista e escritor Yves Engler :
" Em 31 de janeiro e 01 de fevereiro de 2003 , o governo liberal de Jean Chrétien organizou a " Iniciativa de Ottawa sobre o Haiti " para discutir o futuro do país. Nenhum funcionário do Haiti foi convidado para esta assembléia , onde altos funcionários dos EUA, do Canadá e da França decidiram que o presidente eleito do Haiti "deveria fazer " , o exército temido deveria ser recriado e que o país seria colocado sob um Kosovo -como tutela da ONU . [ 3 ">
Pouco mais de um ano depois desta reunião crucial dos três estados ocidentais no Canadá , o governo democrático no Haiti foi derrubado , o presidente Aristide havia sido seqüestrado e exilado para a República Centro-Africana , centenas de (FL) partidários de Fanmi Lavalas mortos , houve imediata ocupação do Haiti por 2.000 soldados ocidentais ( este último substituído por uma intervenção militar das Nações Unidas ) , a repressão contra organizações de base, enchimento das prisões com presos políticos e abandono de investimento do governo na educação , criação de emprego , saúde, serviços públicos e preocupação com o aumento do salário mínimo. [ 4 ">
O ataque anti- democrático sobre as classes trabalhadoras no Haiti resultou na proibição do partido Fanmi Lavalas de servir como um instrumento eleitoral do povo , bem como a execução de iniciativas por parte das forças de elite para cooptar elementos oportunistas dentro desta organização política . [5] Charlie Hinton , um organizador com o Comitê de Ação Haiti , documentou as diferentes formas que o atual regime Michel Martelly no Haiti está buscando um caminho para a ditadura. [6] As pessoas de boa consciência em todo o mundo , especialmente aqueles nas Américas , deverão desenvolver ou fortalecer seus laços de solidariedade com organizações populares dentro do Haiti da classe trabalhadora e do campesinato .
É somente através da solidariedade de pessoas-a-pessoa baseada no respeito mútuo e colaboração baseada em princípios que o Haiti vai livrar-se das Nações Unidas (MINUSTAH) força de ocupação [7]; forçar a França a pagar Haiti o resgate de 90 milhões de francos-ouro (mais de 23000000000 dólar hoje ) que foi extraído o último como o preço para o reconhecimento diplomático e da liberdade contra a ameaça de re-escravização [8]; acabar com o ciclo de intervenções ocidentais militares, golpes de Estado e / ou apoiando -se de anti- democrático , anti- regimes pessoas [9] , e pôr fim à elite e exploração do povo de capital estrangeiro local. [10] Com base na contribuição do Haiti para a humanidade , deve ocupar um lugar especial nos programas internacionalistas de forças progressistas de todo o mundo .
Os africanos escravizados no Haiti eram as únicas pessoas ter derrubado com sucesso um sistema de escravidão nos anais da história. Eles derrotaram as forças militares mais fortes do dia, o da França , Grã-Bretanha e Espanha , a fim de libertar-se do regime de trabalho servil e corajosamente afirmar a sua liberdade e da humanidade. [11] Este feito histórico , a Revolução do Haiti , foi significativa para além da vitória que os Afrikans escravizados registrado em usar a luta armada para efetuar emancipação abaixo . Esses jacobinos negros [12] gravou o medo da revolução nos corações e mentes dos escravizadores ou capitalistas agrícolas nos outros territórios escravistas nas Américas.
Declaração dos Estados Unidos da Independência e da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão da França são tidos como textos seminais que afirmam inalienáveis , direitos humanos universais , mas as revoluções associadas a esses dois documentos eram confortáveis em manter a escravidão , um estado de falta de liberdade . [13] Foi a Revolução Haitiana por meio de sua Constituição junho 1801 que declarou de forma inequívoca a liberdade universal da escravidão no artigo 3 º : " Não pode existir escravos neste território , a servidão é nela para sempre abolida. Todos os homens nascem livres , viver e morrer livre e francês ". [14] Essencialmente , foi Caliban , em uma troca de papéis , que introduziram Prospero à virtude ou prática de liberdade universal e pagos por esta conquista significativa com o sangue do escravao.
A célebre Revolução Francesa e a Revolução Americana foram paroquial e hipócritas em que permite a simplificação da liberdade através da instituição da escravidão . Mas a revolução haitiana deixou claro para o mundo que os escravizados ou colonizados tinha a capacidade de forjar o caminho para a liberdade através de seu esforço coletivo contra obstáculos aparentemente intransponíveis . Na conclusão do 1831-1832 Emancipação Rebelião na Jamaica , a autoridade britânica ficou tão assustada com a possibilidade de um outro Haiti com a sua liberdade de - abaixo que aprovou uma lei de abolição em 1833, que entrou em vigor em 1834 ; emancipação de - acima.
O papel do Haiti em guerras de Simon Bolivar de independência na América Latina não é amplamente conhecido . No espírito de solidariedade internacional com princípios , Haiti , desde um lugar de refugiado a Bolívar e seu companheiro Francisco de Miranda , em 1815, e deu-lhes ajuda material na forma de escunas , impressoras, lutadores e armas , bem como de vários milhares de tropas. [15] apenas a condição do Haiti por sua contribuição foi o compromisso de Bolívar para abolir a escravidão , o que ele não vigorosamente e rapidamente implementou. Haiti ainda vivia -se com o ideal de liberdade universal da escravidão e da dominação colonial. Este país estava lá, material e moralmente , durante um movimento crucial na luta da América Latina para a auto- determinação. É bastante instrutivo e irônico hoje para ver as forças militares latino-americanos servindo no Haiti como um exército de ocupação sob a bandeira das Nações Unidas .
Legado de desafiar e expor a natureza farsesca da caracterização racista de Afrikans como sub-humanos , derrotando os melhores exércitos europeus do período , levando a sua liberdade em suas próprias mãos , contribuindo para a libertação da América Latina e ameaçando a continuação da viabilidade da do Haiti escravidão , provavelmente, ganhou o país o status econômico e político invejável que detém actualmente na região. [ 16 ">
Eu acredito que Wordsworth estava certo ao declarar à Toussaint enganado e caiu (e , por extensão, Haiti) , ' tu tens grandes amigos aliados / Teus são exultações , agonias , / E o amor , ea mente invencível do homem. " Nossa obrigação anti- imperialista para o Haiti eo seu povo pela sua contribuição para a liberdade universal implica a prestação de apoio político, moral e material na luta contra nossos inimigos comuns de emancipação social e justiça. Nossos sensibilidades e política internacionalista deve ser informado por afirmação de Martin Luther King : " A injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em todo lugar. Estamos presos em uma rede inescapável de mutualidade , amarrado em um único tecido do destino . O que quer que afeta a um diretamente , afeta a todos indiretamente. " [17]
Podemos demonstrar o nosso internacional ( ist ) compromisso de solidariedade com o povo do Haiti , da seguinte forma :
1 . Formar ou participar de uma organização dedicada ao Haiti trabalho de solidariedade internacionalista. Este tipo de formação é necessária para efetuar a educação pública consistente e sistemático , mobilizando e organizando em apoio à luta das classes trabalhadoras haitianas .
2 . Mobilizar e educar para aprovar uma resolução política ou na solidariedade internacionalista com os povos de Haiti. Mobilizar , educar e organizar os membros em seus sindicatos, organizações estudantis , organizações comunitárias , associações de professores , organizações religiosas progressistas e outros grupos da sociedade civil para apoiar uma resolução especificando as ações e programas que serão implementados para materializar as pessoas -a-pessoa solidariedade com base e organizações populares no Haiti.
Estas organizações baseadas em Haiti são dignos de pessoas a apoiar: Défenseurs des opprimés ( Defensores do Oprimido ) - uma organização de direitos humanos; Tet Kole Ti Peyizan Ayisyen ( Pequenos Agricultores Trabalhando Juntos ) - a maior organização do Haiti dos pequenos agricultores ; www.batayouvriye.org / Inglês / Welcome.html "> Batay Ouvriye [/ url"> - uma das organizações trabalhistas mais proeminentes ; Ayti Kale Je (Haiti Grassroots Watch) - reportagem investigativa ; SOPUDEP (Sociedade de Providência Unidos para o desenvolvimento Econômico de Pétion -Ville ) - educação e desenvolvimento comunitário , e Bri Kouri Nouvel Gaye ( barulho viagens , notícias Spreads ) - reportagem investigativa .
3 . Aumentar a conscientização sobre o 10 º aniversário do golpe de Estado de 2004. Organizar ensinar -ins , ciclos de cinema , conferências, comícios , manifestações, piquetes informativos, fazer entrevistas de rádio e televisão e / ou escrever artigos para aumentar a conscientização sobre o 29 de fevereiro de 2004 golpe de Estado no Haiti eo papel desempenhado pelos atores imperialistas , tais como Canadá, Estados Unidos, o Fundo Monetário Internacional , o Banco Interamericano de Desenvolvimento , as organizações não-governamentais , elite local e da Agência canadense de Desenvolvimento Internacional em derrubar o governo pró- povo do presidente Jean -Bertrand Aristide. O principal objetivo por trás da comemoração do 10 º aniversário do golpe de 2004 é o de motivar os indivíduos e grupos para participar de projetos de solidariedade e ações em apoio à luta no Haiti.
4 . Apoiar o processo do Bureau des Avocats Internationaux e Instituto para Justiça e Democracia no Haiti, que se destina a exploração das Nações Unidas responsável pela introdução do cólera ao Haiti. O surto de cólera 2010 resultou em mais de 8.300 mortes e infectou cerca de 650 mil haitianos . Você pode educar as pessoas em sua comunidade ou organizações da sociedade civil sobre a ação das Nações Unidas e apoiar ou desenvolver campanhas dirigidas a obter este organismo internacional para aceitar a responsabilidade legal e moral para a ação devastadora de suas forças de ocupação .
5 . Mobilizar e organizar-se para acabar com a ocupação da ONU. Criar ou contribuir para uma campanha ampla de forças progressistas em sua comunidade, país ou região que visa garantir a retirada das forças de ocupação da ONU de mais de 8.000 funcionários uniformizados no Haiti. Haiti não viveu uma guerra civil e não há lados em conflito a ser mantidos separados para justificar essa presença militar. Apoiar iniciativas em estados que têm tropas ou pessoal da polícia no Haiti para construir o apoio para a atração de seus respectivos contingentes militares e policiais.
6 . Contribuir para a luta contra o neoliberalismo . Suas organizações devem apoiar os sindicatos haitianos, organizações rurais e outros grupos progressistas da sociedade civil que lutam políticas capitalistas neoliberais no Haiti. Eles devastaram a indústria de arroz do Haiti e inundou o país com produtos agrícolas altamente subsidiados do exterior. Como resultado das políticas econômicas neoliberais extremas impostas sobre o Haiti , que tem uma das economias mais abertas nas Américas. Para aqueles de nós que são baseados em países do Norte globais na luta contra as políticas capitalistas neoliberais começa onde vivemos e trabalhamos .
Estou plenamente de acordo com a seguinte afirmação de ativista solidariedade internacional Kali Akuno : " Enquanto nos reunimos as nossas forças para apoiar a resistência do povo haitiano , e juntar-se com ele na luta comum contra o imperialismo , que aparecerá como um novo espírito desafiador e uma força a ser reconhecida . [18] Desafiando as políticas anti-classe trabalhadora em casa é uma parte do trabalho de solidariedade global de deslegitimar os e empurrando uma abordagem alternativa para o desenvolvimento econômico e social humana .
7 . Mobilizar contra qualquer tentativa de barrar Fanmi Lavalas de participar da próxima rodada de eleições. As forças políticas e econômicas conservadoras conspiraram para excluir este movimento de participar nas últimas eleições por causa de seu apoio popular entre as pessoas. Fanmi Lavalas foi organização thepolitical usado pelo presidente Jean- Bertrand Aristide para ganhar a presidência em duas ocasiões ( ambas as vezes destituído por um golpe de Estado ) . Ele pode reivindicar a série de programas de infra-estrutura econômica, social e físico que beneficiaram do campesinato e da classe trabalhadora durante os governos de Aristide . [ 19 ">
Independentemente de como nós pode se sentir sobre as eleições , se uma organização haitiana progressista e popular é deliberada e maliciosamente impedido de participar ou Fanmi Lavalas é visto por grandes segmentos de haitianos como representante e reflexivo deles [20] , como aliados que devemos ficar em princípios de solidariedade com os objetivos de auto- determinado do povo.
O abolicionista , o ex- escravo Africano , feminista e estadista Frederick Douglass tinha a dizer sobre o papel do Haiti na promoção ' liberdade humana universal " e serve como um lembrete de nossa dívida de gratidão e de obrigação de seu povo :
" Em apenas vindicação do Haiti , posso ir um passo além . Eu posso falar por ela, não apenas palavras de admiração , mas as palavras de gratidão também. Ela grandiosamente servido à causa da liberdade humana universal. Não devemos esquecer que a liberdade que você e eu gosto a-dia , para que a liberdade que oitocentos mil pessoas de cor desfrutar nas Índias Ocidentais Britânicas , a liberdade que chegou à raça negra em todo o mundo , é em grande parte devido ao bravo posição tomada pelos filhos negros [ e filhas"> do Haiti 90 anos atrás. Quando atingido pela liberdade e edificavam melhor do que eles conheciam. Suas espadas não foram desenhados e não podia ser tirada simplesmente por si só. Eles estavam ligados e interligados com a sua raça, e marcante para a sua liberdade , eles deram para a liberdade de cada homem negro [ e mulher "> no mundo. [ 21 ">
NOTAS FINAIS
[1] Quoted in Brian Hickey, “Wordsworth Sonnet: “To Toussaint L’Ouverture”, 38, Retrieved from http://users.unimi.it/caribana/essays/caribana_2/HICKEY.pdf
[2] Richard Sanders, “A very Canadian Coup d’état in Haiti: The Top 10 Ways that Canada’s Government Helped the 2004 Coup and its Reign of Terror”, The CCPA Monitor April 2010, Retrieved from http://coat.ncf.ca/Haiti/Canada_in_Haiti.htm; Putting the Aid in Aiding and Abetting: CIDA’s Agents of Regime Change in Haiti’s 2004 Coup, Press for Conversion, May 2008, Issue #62
[3] Yves Engler, “Remembering the Overthrow of Haiti’s Jean-Bertrand Aristide: The Occupation Continues” Counterpunch, January 31-February 2, 2014, Retrieved from http://tinyurl.com/p3shncx
[4] Peter Hallward, Damming the Flood: Haiti, Aristide, and the Politics of Containment (New York: Verso, 2007), 250-276.
[5] Charlie Hinton, “10 Steps to Dictatorship in Haiti: Why the Grassroots is Taking to the Streets against President Michel Martelly,” Counterpunch, December 7, 2013. Retrieved from http://www.counterpunch.org/2013/12/17/10-steps-to-dictatorship-in-haiti/; Hallward, “Damming the Flood,” 263-264.
[6] Charlie Hinton, “10 Steps to Dictatorship.”
[7] Deepa Pachang, “UN in Haiti: Keeping the Peace or conspiring against it?” Pambazuka News, November 3, 2011, Retrieved from http://www.pambazuka.org/en/category/features/77635
[8] Noam Chomsky, Paul Farmer & Amy Goodman, Getting Haiti Right This Time: The U.S. and the Coup (Monroe, Maine: Common Courage Press, 2004), 13; Hallward, “Damming the Flood,” 226.
[9] Haiti Action Committee, Hidden from the Headlines: The U.S. War against Haiti, (Berkeley: Haiti Action Committee, 2003).
[10] Kali Akuno, “Confronting the occupation: Haiti, neoliberalism and Haiti,” Pambazuka News, April 15, 2010, Retrieved from http://pambazuka.org/en/category/comment/63698; Hinton, “10 Steps to Dictatorship”.
[11] C.L.R. James, The Black Jacobins: Toussaint L’Ouverture and the San Domingo Revolution (New York: Vintage Books, 1963), viiii.
[12] “The Black Jacobins.” Wikipedia: The Free Encyclopedia. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/The_Black_Jacobins
[13] Nick Nesbitt, Universal Emancipation: The Haitian Revolution and the Radical Enlightenment (Charlottesville, Virginia: University of Virginia Press, 2008), 81-82,
[14] Nick Nesbitt, Toussaint L’Ouverture: The Haitian Revolution (New York: Verso, 2008), 46.
[15] Kim Ives, “Hugo Chavez’ legacy in Haiti and Latin America,” Haiti Liberté, March 7, 2013, Retrieved from http://venezuelanalysis.com/analysis/8263; Michael C. Twomey, “Questions Concerning the Haitian Revolution and its Impact in the Spanish Caribbean,” Retrieved from http://tinyurl.com/nb65gql
[16] Hallward, “Damming the Flood,” 11.
[17] Martin Luther King, “Letter From Birmingham Jail,” April 16, 1963, Retrieved from http://tinyurl.com/73teqp
[18] Akuno, “Confronting the occupation.”
[19] Haiti Action Committee, We Will Not Forget: The Achievements of Lavalas in Haiti, (Berkeley: Haiti Action Committee, 2005)
[20] Hallward, “Damming the Flood”, 136-140.
[21] Frederick Douglass, “Lecture on Haiti, Delivered at the World's Fair, in Jackson Park, Chicago, Jan. 2, 1893”, Retrieved from http://tinyurl.com/nma3et7
* Ajamu Nangwaya , Ph.D. é um educador e ativista com o Comitê de Ação de Toronto Haiti ea Rede Pan - Afrikan para Solidariedade.
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