As motoristas e os resultados da feminização da migração em África

A migração africana tem uma longa história. Os padrões de migração em nossos dias a África ainda são muito influenciados por fatores históricos, como o colonialismo e sua criação de fronteiras arbitrárias que procuraram dividir populações etnicamente ligados em diferentes países. Ao longo das últimas décadas, tem havido um aumento global da feminização da migração em África, como milhões de mulheres tornou-se gradualmente seres econômicos com a responsabilidade de contribuir financeiramente para suas famílias. Tal como está agora, quase metade (49%) de todos os trabalhadores migrantes são mulheres [1]. Uma atividade que costumava ser, em grande parte dominada pelos homens tornou-se cada vez mais feminina. Era a norma especialmente na era colonial para os trabalhadores do sexo masculino para deixar suas famílias para trás e cruzam fronteiras internacionais em busca de trabalho, especialmente na região Sul Africano, onde as minas sul-Africano revelou-se um ímã para o emprego. As mulheres são agora mais do que nunca a migração de forma independente como um meio de satisfazer as suas próprias necessidades econômicas ao invés de migrar para participar de um marido e família [2]. Este breve artigo concentra-se em responder a duas questões críticas em relação à feminização da migração, a saber:

1. Quais têm sido os principais impulsionadores da migração feminina na África?
2. Quais são os resultados (positivos ou negativos) de migração feminina?

O número significativo de mulheres envolvidas na migração internacional é um padrão que tem sido observado desde 1960 [3], ao passo que a feminização da migração laboral já estava em andamento antes mesmo da literatura sobre a fêmea migração floresceu. Em geral, as regiões desenvolvidas têm uma participação mais equilibrada de migrantes do sexo masculino e feminino do que as regiões em desenvolvimento. Os estudiosos têm argumentado que a janela de reagrupamento familiar, que tem trabalhado favorecendo as mulheres migrantes, fornece uma explicação para a configuração dessa situação. Nesses países, um grande número de mulheres migrantes chegaram ao abrigo de regimes de reagrupamento familiar, seguindo a onda anterior de migração laboral que consiste principalmente de homens.

MOTORISTAS da migração feminina na África

Pressões econômicas, por um lado, e os fatores de demanda, por outro lado, mudou o oportunidades de migração de mulheres e homens, e, no processo, também mudou as normas antigas sobre os espaços permitidos para mulheres e homens. Na África, por exemplo, o padrão tradicional de migração dentro e para o continente foi "dominado por homens, de longa distância e de longo prazo", deixando para trás as mulheres a assumir responsabilidades familiares eo trabalho agrícola. Shrinking oportunidades de emprego para os homens, no entanto, alertou recentemente o aumento da migração feminina dentro e fora das fronteiras nacionais (Adepoju, 2004). Considerando que a migração tradicional ou costumeira parece privilegiar opções dos homens, a migração laboral tem um pouco empatou as motivações da migração de mulheres e homens.Migrantes masculinos e femininos igualmente geralmente articular razões econômicas para a migração - nas regiões em desenvolvimento, a migração é geralmente tomadas para melhorar as condições econômicas da família. Razões das mulheres para a migração, no entanto, podem ser motivados por outros fatores não-econômicos. Uma importante, embora menos explícita, a motivação para a migração das mulheres também pode ser a busca de ambientes mais abertos. Fatores relacionados com o género, como a vigilância das filhas, ou a falta de opções socialmente aceitos de sair de um casamento ruim, ou fugindo da violência doméstica, são condições que as mulheres podem "empurrar" para fora. Neste sentido, as funções de migração não apenas como uma válvula de segurança econômica, mas como um caminho para permitir que as mulheres, mais passagem para ambientes mais seguros de habilitação. Normas de gênero sobre a migração não só influenciar motivações individuais ou decisões domésticas, mas também políticas de Estado. Oishi (2002) sugeriu que a migração dos homens é visto mais em termos de critérios econômicos, enquanto a formulação de políticas em matéria de migração das mulheres é orientada por valores, ou seja, influenciada por valores sobre o emprego das mulheres ea sua situação sócio-econômica.

OS resultados da feminização da migração

A incorporação da Mulher no mercado de trabalho "produtivo" não foi acompanhada por uma redistribuição do trabalho "reprodutivo", que continua a ser principalmente a sua responsabilidade. Como resultado, a migração tornou-se uma solução privada para um problema de saúde pública para as mulheres de países pobres e seus empregadores nos países ricos. Estudiosos têm cunhado 'cadeias de cuidados global "a frase para descrever a importação de carinho de desenvolvimento para os países desenvolvidos [4]. O argumento aqui é que como o cuidado é visto como um recurso precioso, crianças e idosos que são deixados para trás de países pobres pagam o preço mais alto para essa transferência, depois de as próprias mulheres, que gerir as suas famílias de diferentes países e tentar manter suas famílias . Isto refere-se aos mercados de trabalho fortemente segmentados para trabalhadores de cuidados em países industrializados, o que resulta na migração de mulheres de países mais pobres para trabalhar como babás, empregadas domésticas e trabalhadoras do sexo.

A literatura sobre o assunto é infundida com debates sobre o que acontece com as crianças que são deixadas trás. Os relatórios mostram como, em um contexto de alta fêmea emigração, os moradores de partes do Zimbabwe perceber que as crianças são deixadas no cuidado dos outros e quando as coisas vão mal, a mãe não está lá. No final, a mãe é a culpa e migração é visto como uma coisa de desordem moral. Em outro estudo, está documentado que o dinheiro enviado para casa pelas esposas é gasto em álcool e cigarros pelos maridos ou os homens das famílias [5]. Além disso, a emigração feminina seria idealista significa que mais responsabilidades de acolhimento de crianças são tomadas pelos homens, mas isso pode não ser o caso. Isto é mostrado como algumas mulheres do Zimbábue que trabalham no exterior muitas vezes continuam tendo a responsabilidade de guarda de crianças, organizando e financiando uma empregada doméstica para casa para criar os filhos, com pouca expectativa de que os homens vão aumentar o seu papel de cuidador [6]. Outro fenômeno que se destaca com a fêmea a emigração é como papéis masculinos dentro da família são rigidamente definidos e como é difícil de mudá-los. Por exemplo, no sudoeste de Zimbabwe e partes de Moçambique, quando os homens migraram, as mulheres prontamente assumiu muitas das funções domiciliares tradicionais realizados por homens. No entanto, na ausência de suas esposas, os homens foram encontrados para ser inflexível em aceitar novos papéis na administração do lar. Em vez disso, a família alargada entrou em operação uma vez que as mulheres foram embora.

Questões de gênero são muito evidentes na questão do tráfico de pessoas, especialmente mulheres e crianças. Embora o tráfico tem sido mais amplamente definido para além da prostituição ou trabalho sexual, as pessoas de maior tráfego continuará a ser traficadas para este fim, e pessoas mais traficadas são mulheres e crianças. Do lado da oferta, a desigualdade de gênero pode predispor as mulheres e meninas para serem traficadas, porque eles são menos valorizados. Alguns do modus operandi do tráfico aumenta a vulnerabilidade de mulheres e meninas para serem traficadas - por exemplo, ofertas de casamento livre famílias do fardo de ter que levantar o dote para casar suas filhas. Além disso, o fato de que as famílias não têm para levantar uma taxa de colocação trabalha para a vantagem de traficantes. Estudos sugerem que os traficantes, de fato, foram encontrados para atingir as famílias durante os meses de vacas magras, aproximando-se as famílias com ofertas de empregos como trabalhadores domésticos, vendas ou trabalhadores do restaurante para as mulheres e meninas [7].

CONSIDERAÇÕES FINAIS

A discussão acima indicou que a migração feminina na África veio de idade como as mulheres são forçadas a assumir um papel de liderança na satisfação das necessidades de subsistência das suas famílias. Nas últimas décadas, as famílias chefiadas por mulheres têm se tornado a norma e, portanto, a pressão para atravessar fronteiras em busca de trabalho que vão desde o trabalho de cuidado doméstico a prostituição aumentou para muitas mulheres africanas. No entanto, essa mudança de papéis coloca uma série de desafios, especialmente para as mulheres casadas que deixam seus maridos em seus países de origem, incluindo os que migram com eles. A maioria dos homens não de bom grado assumir as responsabilidades de cuidar das crianças enquanto suas esposas matéria de emprego. Para as mulheres que migram sozinhos, os perigos de serem contrabandeadas ou traficadas são muito elevados e isso coloca uma série de desafios para os decisores políticos que são responsáveis pela proteção dos direitos dos migrantes. O espaço político para migração feminina continua a ser fértil para o desenvolvimento de políticas pró-ativas que atendem às necessidades dos migrantes do sexo feminino.

* Nedson Pophiwa é pesquisador chefe na Democracia, Governança e do Programa de Prestação de Serviços do Conselho de Pesquisa de Ciências Humanas, em Pretória, África do Sul.

NOTAS FINAIS

1. International Committee for the Red Cross Advisory Meeting. (No Date) Special Report: Migration and Gender in the African Context. http://tinyurl.com/lggq2zf
2. A. Adepoju. 2004. Changing Configurations of Migration in Africa Accessed on http://tinyurl.com/mtkfnhk
3. Hania Zlotnik, 2003. “The Global Dimensions of Female Migration” in the Migration Information Source, Available from http://tinyurl.com/2bvpz8h
4. R. Carlota, M. Dominguez, and J. Morais. 2005. “Crossing Borders: Remittances, Gender and Development.” UN-ISTRAW Working Paper. http://www.sarpn.org.za/documents/d0001496/index.php
5. C. Waddington. 2003. Livelihood Outcomes of Migration for Poor People. Working Paper T1. Sussex Centre for Migration Research. Accessed on http://tinyurl.com/kprrfyv
6. De Jong, G. F. 2000. Expectations, Gender and norms in Migration decision making. Population Studies 54(3): 307-319.
7. See for example the International Organisation for Migration and UNINSTRAW’s work on migration in Southern Africa

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