Enquanto a África está comemorando o cinqüentenário da fundação da Organização da Unidade Africana e da União Africana, devemos agradecer ao Pambazuka que ousa promover renascimento Africano e sua unidade. Apesar das nossas diferenças culturais. Mas mais do que isso, devemos celebrar os heróis e heroínas africanas. Thomas Sankara estava carregando um ideologias progressistas da África Ocidental na década de 1980, num momento em que os regimes militares estavam na ordem do dia e os jovens procuram relevância nas identidades neo-coloniais impostas pela restrição.

Escolas fechadas em um ritmo rápido, o desemprego estava em seu mais alto nível, os centros sociais para a promoção da juventude eram inexistentes e mortalidade materna estava no auge. O Banco Mundial eo Fundo Monetário Internacional (FMI) impuseram seus Programas de Ajustamento Estrutural (Não) que levaram ao colapso das economias africanas, perdas de emprego e agitação social. Em Londres, Paris e outras capitais ocidentais, os velhos briscards coloniais espanou suas roupas de safari para voltar à África para recolonizar. Os Estados Unidos preparou a sua frota de morte e destruição a intervir em "conflito" Africano. O debate sobre a colonização da África pelos líderes da opinião pública ocidental e os políticos se enfureceu feroz e agressivo.

Líderes africanos dinâmicos como Jerry John Rawlings, Yoweri Museveni, Paul Kagame, Meles Zenawi, Eritreia Aferworki e muitos outros, em seguida, caminhou os passos dos pais fundadores da África, buscou reverter o declínio do continente e construir nações progressistas em que os direitos das pessoas sejam respeitados, onde diferentes grupos étnicos vivem harmoniosamente em paz, e um mundo em que os africanos seriam respeitados e tratados em pé de igualdade com outras nações. "O desenvolvimentismo" tornou-se então a nova ideologia do dia. As gerações futuras vão julgar, mas por agora, vamos comemorar suas boas intenções.

Lembramos Thomas Sankara ao que ele pretende alcançar em sua curta vida como um jovem oficial do Alto Volta, agora Burquina Faso. Foi Thomas Sankara herói da juventude africana? Sankara foi dedicado à independência da África, incluído o olhar global sobre África e como a África deveria responder. Ele foi direto, honesto e brutal em sua avaliação da relação entre a Europa e África. Ele não deu prioridade ao lucro e interesse próprio, em detrimento da honra e dignidade de seu povo. Ele falou a verdade ao poder.

Sankara foi ferozmente patriótica, como seres humanos e não abusada. Sankara foi capaz de reunir os jovens da diáspora e do continente e apelou a todos como se estes jovens moravam na mesma aldeia. Em grande medida, Thomas Sankara foi vista progressista e positivo para o futuro do Burkina Faso e África e acredita-se as capacidades africanas para resolver seus próprios problemas, sem busca de soluções para Paris, Washington ou Londres. Como Patrice Lumumba, ele não viveu para colher os frutos de seus esforços.

Note-se que o capital de Burkina Faso Ouagadougou e é um dos países mais antigos da África Ocidental. Foi a cena de uma colonização intelectual e cultural antes de profanar a terra do renascimento. Como Kwame Nkrumah em Gana, Julius Nyerere da Tanzânia e vários outros, Sankara procurou restaurar a dignidade e honra de seu país, para incutir nos jovens o ideal de solidariedade, dignidade e a honra Pan-Africano. Ele foi fortemente a favor da população em prol do desenvolvimento e acreditava que a pobreza era desnecessário, que poderia transformar o deserto em terra rica. Ele acreditava na erradicação da pobreza. Ele acreditava no poder das pessoas na sua honra e dignidade como povo.

Sankara pontificou longamente sobre a auto-suficiência, a autonomia e a capacidade dos africanos para superar a adversidade no meio da marginalização e abuso colonial e neocolonial. Ele também rejeitou as mentalidades culturais neo-coloniais.

Renascimento Cultural sempre foi enfatizado por pessoas como Frantz Fanon, Aimée Cesaire e outros da diáspora Africana. Sankara levou para outro nível de mobilização da juventude. Sankara acreditavam na libertação mental dos africanos, porque a colonização levou a estados de espírito que às vezes beirava a auto-ódio. Sankara foi o primeiro apóstolo do Renascimento Africano, recuperação e aperfeiçoado pelo ex-presidente Thabo Mbeki da África do Sul.

Hoje, a África vive em um renovado compromisso para o futuro com otimismo. A riqueza é gerada internamente. As economias africanas estão crescendo enquanto os do Ocidente e da Europa ruiu como um castelo de cartas. É certo que a Europa vai levar-ofensiva contra a desestabilização, sabotagem e cultural colonização. Eles terão que encontrar recursos em outros lugares, como fizeram antes da era colonial.África está na sua mira. No entanto, a África de hoje está longe de África em 1884, quando o racista colonial esculpida África como um bolo mal cozida. África de hoje é extremamente patriótico, consciente do novo ambiente global e pronto para se dedicar ao comércio e apoiar uns aos outros. A juventude de hoje é extremamente patriótico, Pan-africanista e reagir

O Sankara teria pensado da África de hoje? Como Jerry Rawlings em Gana, Uganda, Yoweri Museveni, Paul Kagame em Ruanda e muitos outros líderes africanos, ele teria demitido o Tribunal Penal Internacional (CPI) como um estabelecimento neocolonial envolvidos em "racial caça" Os africanos, como o tempo da escravidão. Sankara fez uso de seu patriotismo para apoiar o Pan-africanismo e Renascimento Africano e apelou à libertação total de África a partir de doadores ocidentais e sua variante de "redução da pobreza". Sankara teria apoiado o presidente Uhuru Kenyatta e sua nova gestão econômica para o comércio inter-Africano e projecto de lap top para as crianças africanas. A crise em curso na República Democrática do Congo (RDC), as insurgências na Etiópia ensaios líderes africanos no Tribunal de Justiça em Haia, patrocinado, liderada pelo Ocidente e do implícita falta de respeito com os africanos, teria muito Sankara preocupado.

Mas mais do que isso, Sankara teria permanecido um verdadeiro embaixador interesses da juventude, mulheres e crianças na África. Ele era carismático, honesto e direto, dizendo que ele tinha a dizer e não se curvar à pressão de líderes ocidentais. Estas são as características da nova geração de africanos. Como Steve Biko, Sankara viveu e falou a verdade ao poder.

África em 2063 não vai ser a África que vemos hoje. Ela é rica, cheia de otimismo independente, unida e pronta para defender seu continente recursos. Esta é a África que Sankara sonhou. Esta é a África que devemos alcançar. Devemos celebrar esta maravilhosa África, mas mais do que isso, a juventude de hoje deve incorporar as aspirações, rações leste autenticidade ideológica e ser africanos acreditavam que Sankara.

* Sakosablig Agun Mod

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