O filme de 90 minutos dirigido pelo diretor de cinema do Zimbábue , Mosco Kwamendo e o produtor Português Marilia Angove , capta as influências sobre Samora Machel, os objetivos do movimento de libertação , a FRELIMO , fundada em junho de 1962 para se unir e livre o país das brutalidades do colonialismo Português ; os problemas da pós- Moçambique independente do turbilhão político regional dos anos 1970 e 1980 , até a morte prematura e suspeita de Samora Machel em 19 de Outubro de 1986.

Há muitos pontos fortes do filme , como o uso soberbo e discernimento de imagens históricas ao longo do filme; entrevistas com Graça Machel , Irene Buke ( um ex-sócio de Machel ) , Josephat Machel (irmão de Samora ) , Marcelino dos Santos ( ex- vice-presidente de Samora ) , Fernando Ganhao , Jao Ferreira e líder da RENAMO , Afonso Dhlakama . A inclusão de entrevistas com dois dos seis filhos de Samora Ornelia e Samito bem como comentários feitos por Graça Machel e Marcelino dos Santo , dar uma dimensão muito humana de Samora . Muitas vezes figuras políticas muitas vezes são apresentados de uma forma unidimensional que carece de valorização de suas qualidades e valores humanos. Seus filhos revelou que seu pai iria mostrar-lhes afeto e incutiu neles que eles nunca devem acreditar que eles eram melhores do que as outras crianças , porque eles eram os filhos do presidente. Ao longo do filme a ética de princípios de Machel prevalece. Graça Machel , comentou que havia uma linha de uma não cruzou com Machel e se o fez, havia um preço a pagar. Isso Machel publicamente denunciado seu ministro da Defesa, Chefe de Inteligência e Chefe de Assuntos Internos por má conduta é evidência de seus elevados padrões éticos. Quando sua filha ficou impregnado em tenra idade , ele insistiu que ela se casar dentro de duas semanas . Mesmo seu adversário ideológico arco, Afonso Dhklama , observa Samora não era materialista e deixara bens para sua família quando morreu ; que um dos pontos positivos (e foram muitos) que Samora implementara foram as políticas educacionais para lidar com os altos níveis de analfabetismo no país, que diminuiu drasticamente ao longo dos anos.

Um homem com princípios.

No filme vemos um homem que possuía o carisma do calibre de estadistas , como Fidel Castro e Hugo Chávez, que poderia falar por horas para as pessoas comuns como Samora gostava contato humano. Vemo-lo na ascensão filme como enfermeir, guerrilheiro , comandante guerrilheiro - especialmente depois da trágica morte do comandante militar Felipe Magai em 1966, ao presidente maio 1970 após o assassinato igualmente trágico de primeiro presidente da Frelimo , o Dr. Eduardo Mondlane, a partir de um pacote-bomba no sul da Tanzânia em 3 de fevereiro de 1969. também vemos um homem que tinha uma clareza de visão ideológica em que a luta pela libertação nacional não estava dirigindo o Português para o mar e substituí-los com os negros , por Samora era conhecido por repetir : " a Frelimo tem camaradas brancos e negros e inimigos brancos e negros . " Ele era insistente que a cruzada da Frelimo nunca foi um um anti-branco e , portanto, não eram combatentes brancos entre fileiras da Frelimo , como Fernando Ganhao e outros. Como o filme ilustra através do relato de Marcelino dos Santos, a composição do primeiro gabinete Frelimo na conquista da independência , era um multi- racial um dos asiáticos , africanos , mestiços ( pessoas de raça mista) e Português. Samora se referiu a esta composição como "arma sofisticada " da Frelimo para a qual o governo Sul-Africano e Rhodesian racista detestava , pois prejudicou a ideologia do apartheid praticado nestes dois países vizinhos.

Mais uma vez o filme mostrou perceptivamente que presos políticos portugueses e desertores foram tratados com clemência e respeito pelos combatentes da Frelimo . Não só este dá a Frelimo a superioridade moral na esfera internacional , incentivou ainda mais a idéia de deserção e motim por parte dos soldados portugueses . Mas igualmente importante é também ilustrado para os moçambicanos comuns que a luta não era de matar os brancos. Muito raramente reconhecido e apreciado é um ponto brilhante feito no filme que os soldados portugueses foram influenciados por sua interação com os militantes da Frelimo ao longo dos onze anos de luta de guerrilha e que as sementes da revolta foram implantados nas mentes dos soldados portugueses que regressaram a Lisboa e ajudou a derrubar o governo fascista. Vitória militar da Frelimo era que ele havia criado um exército cansado Português guerra que depois de 7 meses de despejar 35.000 tropas portuguesas em Moçambique na operação " Nó Górdio " de 1970 os soldados portugueses perceberam que estavam enfrentando um inimigo formidável eo ataque desmoronou. O cansaço de guerra do Exército Português co- existia com uma população Português que também estavam cansados ​​da guerra. Entre os soldados portugueses que se reuniram Samora foi Ramalho Eanes que estava entre os líderes da " Revolução dos Cravos " de Portugal que provocaram um retorno ao governo democrático , sem derramamento de sangue. Este ano marca o quadragésimo aniversário da revolução Português em que um golpe de estado ao lado de uma grande manifestação popular de cidadãos portugueses foram às ruas para apoiar o retorno da democracia . A " Revolução dos Cravos " de 25 de abril de 1974 é agora um feriado nacional em Portugal conhecido como " Dia da Liberdade ". É nomeado após os inúmeros cravos que os civis colocados nos buracos botão e fuzis de soldados nas ruas de Lisboa. Foi historicamente montagem e uma coincidência que o BFI realizada a exibição do filme , um dia depois da comemoração de Lisboa de 40 anos desde a " Revolução dos Cravos ".

Enriquecendo o filme.

Durante a sessão de perguntas e respostas que se seguiu à triagem um ponto válido ( entre muitos) foi feita de que havia uma " mais generoso " exposição no filme de comentários de Afonso Dhlakama , líder da RENAMO , que por 16 anos realizou uma guerra de desestabilização hediondo , apoiado em primeiro lugar, Rodésia e África do Sul, bem como Malawi. Uso de comentário político de cientistas políticos moçambicanos e historiadores da época teria profundamente enriquecido este filme e fornecido um contrapeso importante para a representação e não maniqueísta do conflito como uma guerra civil entre a Frelimo ea Renamo . Tais acadêmicos poderia ter tirado algumas das nuances do período. Sem dúvida , foi certamente uma guerra civil , mas a realidade é muito mais complexa do que a desestabilização prejudicou seriamente as políticas sócio- econômicas do novo governo socialista orientada durante uma época de tensões e polaridades agudas da Guerra Fria.

O filme tenta manter uma mão mesmo , descrevendo e indicando as mortes de ambos a Frelimo e a Renamo . Dá filmagens da mutilação de indivíduos, tais como o advogado ANC , Albie Sachs em Junho de 1983 em que ele tragicamente perdeu um braço . Tais incidentes terroristas foram cometidos juntamente com os assassinatos de massas de moçambicanos. Uma omissão no filme foi a morte do comunista estudioso - ativista e jornalista ANC , Ruth First , um ano antes, em agosto de 1982 por uma carta-bomba , em Maputo. Fernando Ganhao reconheceu muitos dos erros da Frelimo , incluindo os camponeses em aldeamentos , campos de reeducação forçados e má aplicação de políticas . Portanto , há pouca romantização da Frelimo nem de Samora , como se afirma no filme que ele voltou a beber e se tornou politicamente isolado.

O filme fez uma boa tentativa de fornecer um contexto para a assinatura de Machel do Nkomati Accord em 16 de Março de 1984, em termos de mostrar como Machel apoiou plenamente a luta de libertação na vizinha Rodésia pelo Exército de Libertação Nacional Zimbabwe ( ZANLA ) e também permitiu que os guerrilheiros do ANC usar Moçambique como rota de trânsito para atacar alvos do apartheid na África do Sul . No entanto, a complexidade dos fatores sócio- econômicos e políticos que levaram Machel assinar um acordo com o diabo apartheid racista não foram completamente totalmente capturada. A profundidade da crise que forçou a mão da Frelimo não eram apenas guerra ou desestabilização que foi apoiado ao máximo pela África do Sul , mas Moçambique tinha sido trazido a seus joelhos entre 1981-1984 pela seca ( o pior em memória) que levou à fome , especialmente nas províncias de Gaza e Inhambane , em 1982 e 1983 e do fracasso dos doadores internacionais para dar ajuda quando Moçambique solicitou o auxílio em Janeiro de 1983. Enquanto o filme mostrava a turnê de Machel para o mundo ocidental em outubro de 1983 , ele não mencionou que era esperava um resultado da turnê seria promessas de investimento estrangeiro. Isso não aconteceu . Assim, em janeiro de 1984 como resultado da guerra e da fome , o governo da Frelimo teve que declarar falência. Se as coisas não poderiam ficar piores , eles fizeram. Até o final de 1984 existiam inundações acrescentando à crise econômica grave. Lembro-me de no final de 1984 sendo um estudante de graduação Estudos Africanos na Grã-Bretanha e vendo as imagens gráficas de inundações em partes de Moçambique com a notícia de uma mulher moçambicana dar à luz uma criança em uma árvore e abaixo das profundezas árvore poderosa de águas perigosas.

Em suma, a seca , a fome e as inundações ocasionadas 1981-1984 eram parte integrante da razão pela qual Moçambique foi forçado a abraçar relutantemente a hiena Sul-Africana. Este não foi representado no filme . No entanto, é preciso reconhecer que um filme desta natureza é uma tarefa hercúlea , devido à complexidade da época que não podem ser desligados da política da Guerra Fria , além de África do Sul, as maquinações da Rodésia do e no momento , bem como as limitações de orçamentos e tempo de execução de um filme . Como Marilia Angove o produtor ressaltou com sagacidade , sua tarefa era o " mendigo oficial. " Além disso, com o que ela descreve como um orçamento "nano" , a equipe produziu um filme muito importante que precisa de uma visão muito mais ampla , apesar destas dúvidas .

O filme termina com a morte de Machel mostrando imagens da queda do avião , no que é hoje a província de Mpumalanga da África do Sul , com autoridades sul-africanas limpando escombros e cadáveres , bem como o funeral oficial para Machel . No total, 32 pessoas morreram no acidente . Uma entrevista com um dos 10 sobreviventes do acidente nos informa que quando o avião caiu Machel falava aos jornalistas no interior do avião. Envolver-se com as pessoas era algo Samora desfrutava.

Um ponto importante é efectuada no final do filme que :

" Vinte e cinco anos após sua morte , ainda há muita controvérsia sobre as causas do acidente de avião. O parecer do apartheid Sul-Africano de erro humano é contestado pelo governo moçambicano . A especulação ainda é abundante que o apartheid na África do Sul levou o avião para baixo. "

Com 20 anos de um governo do ANC no poder de forma livre e democrática África do Sul, talvez seja hora como parte de uma dívida para com o povo de Moçambique que a verdade seja desenterrado ao povo de Moçambique , como o que aconteceu com seu amado líder em um novo inquérito oficial que envolve o governo de Moçambique em parceria com o governo Sul-Africano . É hora de um governo ousado ANC que estavam preparados para realizar uma Comissão Verdade e Reconciliação interna para reconciliar-se e as pessoas de Moçambique , como o que aconteceu na noite de 19 de outubro de 1986 , que levou à morte de Samora Machel e 31 ministros, autoridades de segurança e jornalistas. Samora foi morto por permitir que o território de Moçambique para ser usado pelo ANC como uma via de trânsito ; em breve para ajudar a libertação de seus companheiros negros sul-africanos .

Lembrando a contribuição de Machel.

Excelente programa " African Odysseys" O BFI está agora em seu sétimo ano . É voltada para exibição de filmes sobre a África e os africanos nascidos na diáspora . Há uma necessidade de mais filmes africanos a ser feita pelo povo africano e evidenciada no próprio continente , bem como na diáspora , não só para entreter o povo africano , mas o mais importante, educar e inspirar -los a mudar suas realidades.

Este filme conseguiu resgatar Samora Machel da obscuridade histórica para que ele precisa de ser muito ampla e popularmente conhecido como Kwame Nkrumah , Thomas Sankara e Nelson Mandela. Samora Machel está firmemente entre o panteão de líderes pan- africanistas , que não só imaginou liberdade para o seu povo , mas para o resto de África e os africanos . Ele pagou um enorme preço pessoal como fizeram muitos moçambicanos que perderam suas vidas por meio de desestabilização , atrofiado o crescimento físico e mental através de anos de guerra e da fome exacerbada pelos regimes de apartheid da Rodésia e da África do Sul que forneceram Renamo para infligir terror com a destruição de pontes, estradas, escolas e clínicas sobre o seu próprio povo . Como comenta Graça Machel no filme, sem Moçambique , Zimbabwe não teria conseguido a independência quando o fez .

A discussão após triagem com o diretor e produtor eo público foi muito interessante, dois pontos importantes foram feitas por dois membros da audiência. O primeiro foi um ponto feito que Moçambique Samora e tem que ser entendida no contexto da Guerra Fria e como o imperialismo procurou aniquilar a experiência socialista da Frelimo percebida como uma ameaça para o capitalismo ; que a liderança da Frelimo - apesar das conquistas e erros, fez uma volta de 360 ​​graus sobre os princípios de justiça econômica e equidade para o seu povo com dias atuais líderes da Frelimo adorando no altar da ganância e enriquecimento pessoal. O segundo ponto de um outro membro da platéia em relação a falta de ética de líderes africanos atuais, como o regime de ZANU -PF no Zimbabwe com a do governo da Frelimo.

Mosco Kamwendo compartilhada que ele se inspirou para fazer o filme , como resultado do crescimento em seu Zimbabwe nativa, vendo e ouvindo muito sobre Machel . Como um jovem garoto com a idade de 10, quando Zimbabwe ganhou sua independência , ele lembrou de ver a grande Machel e como Machel não se coaduna com os dignitários convidados durante as comemorações da independência , mas entre os zimbabuanos comuns no estádio. No entanto, foi a morte de Machel e as circunstâncias controversas e suspeitas que cercam a queda do avião ar que acendeu um interesse renovado . Kamwendo foi discernir que a vida pessoal e política de Machel eram igualmente , se não mais intrigante para ele do que sua morte e , portanto, necessário para ser capturado na tela .

Samora Machel era uma figura revolucionária que conectado com as pessoas comuns. Ele sentiu o cargo de presidente era grande demais para ele, mas corajosamente assumiu a tarefa nas circunstâncias da época. Ele imaginou uma sociedade nova e apenas sócio- econômica para o seu povo , e foi impedido de fazê-lo por muitos inimigos internos e externos da época.

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